首頁 > 精品賞析 > 【拍賣資訊】榮寶留珍 ——木版水印專題精品選粹

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“木版水印”是在中國傳統雕版印刷技藝的基礎上不斷改進發展起來的特殊印刷術,它集繪畫、雕刻和印刷為一體,根據水墨滲透原理顯示筆觸墨韻,既可用以創作體現自身特點的藝術作品,也可逼真地復制各類中國字畫。

它最早可以追溯到隋唐時期,用于佛教版畫印刷;宋元時多用于書籍插圖印刷。到了明末,胡正言的“十竹齋”在“饾版”技術的基礎上結合“拱花”等復雜工藝,使雕版印刷術更臻豐富精妙。



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唐懿宗咸通九年(868年) 金剛般若波羅蜜經






“饾版”據傳是萬歷年間從徽州民間一種多色套版疊印法發展來的,因小木版形似五色小餅“饾饤”得名?!梆澃妗备鶕嫷墓P交叉、色澤濃淡、水分干濕、層次重疊、幅面大小等因素分拆成許多版樣,每色刻成一塊小木版,逐色由淺入深依次套印。

“拱花”與現代的凸版相似,把雕成圓紋凹陷的“陰板”拱砑在宣紙上,所繪器物禽類、花朵輪廓就以無色或白色的紋樣凸現在紙面上,看起來工巧素雅。



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木版水印技藝正是在“饾版術”的基礎上,不斷改進發展起來的?!澳景嫠 币辉~是建國初期榮寶齋根據雕版印刷技藝在復制中國書畫過程中,因其用木制版、以水調色等特殊工藝而得名。木版水印有勾描(分版)、刻板(雕版)、水印(印刷)、裝裱等基本工藝程序,刻、剔、撣、描等特殊技巧,它以筆、刀、刷子、耙子、國畫顏料、水等材料為基礎工具,以追求復原傳統書畫的藝術形態、筆墨、神采。

所謂“勾描”是根據原作畫面的線條、顏色等具體情況,將其分成若干套版,先用透明的賽璐玢紙將畫面上的線條、皴擦和色塊一套套勾描下來,然后再將其勾描到作為版樣的雁皮紙上。






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勾描



雕版與傳統木版雕刻并無區別。將勾描在雁皮紙上的版樣正面粘貼到加工好的木版上,待版樣快干時,搓去多余的紙,將版樣上墨跡清晰呈現出來,即可以刀代筆,進行雕刻。



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雕版



印刷是木版水印的最后一道工序,選配原作所用的材料和顏料,將水墨和色彩刷撣到已經刻好的木板上,再根據需要,套印到宣紙、連史紙、綿麻紙或畫絹上。



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印刷



因每一道工序對技術都有極高的要求,所以,三道工序需由不同的人擔任,全部過程都靠手工操作,技師之間口授心傳。如魯迅先生所言,“畫管畫、刻管刻、印管印的”,哪怕一生專攻其中一項,技師仍需在職業生涯中不斷學習,才能與其他環節通力合作?!肚f子·天地篇》中記有“能有所藝者,技也”?!耙缘洞P,以帚作染”的木版水印再次模糊了“技”與“藝”之間的界限,實現了“技藝相通”的古代造物觀念和傳統審美理想。




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1955年,榮寶齋在美術館舉辦首屆木版水印藝術作品展覽



榮寶齋的木版水印技藝,2006年被國務院列為首批國家級非物質文化遺產。2014年,木版水印技藝再次入選第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。作為中國美術造型能力和審美能力的外化,木版水印技藝凝結著藝術家們天才的藝術創造,以及技師們無與倫比的工藝技巧。將 《考工記》中“天有時,地有氣,材有美,工有巧,合此四者,然后可以為良”的工藝思想發揮到了極致。更是大大縮短了經典作品與欣賞者之間的審美距離,使得“舊時王謝堂前燕”的高雅藝術,通過木版水印的技術得以“飛入尋常百姓家”。









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Lot.2301  中國畫匯編  

1961年榮寶齋木版水印

1函2冊 設色紙本 線裝

31.5×21.5cm

是冊收錄黃賓虹、傅抱石、關山月、齊白石等諸家名作百幅,刊刻套印之精,與原畫難分伯仲。原裝織錦函套,裝幀精良,刻印精絕,用色妍雅,為賞家所稱頌。

榮寶齋自1957年以來,陸續出版了“中國畫匯編”十輯,每輯凡畫十幅。然選編、裝幀、增輯欠完善,故于后期重加刪易,仍如前數一百幅,合訂為上、下二冊,1961年再版發行。








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Lot.2303  十竹齋箋譜  

1952年榮寶齋木版水印

1函4冊 設色紙本 線裝

31.2×21cm

明代《十竹齋箋譜》堪稱饾版拱花箋譜至精者,民國鄭振鐸于北平王孝慈處偶得一部,蓋據此底本,與魯迅共商,于1930年假得付榮寶齋重刻,后新記再版,鄭氏又以淮上新獲之本補足前刻之闋,終合全帙。即為此本。本書前有鄭振鐸1952年序,后有鄭振鐸1930年跋,于非闇題簽,織錦函套,函套內有1952年版權頁。








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Lot.2304  北京榮寶齋新記詩箋譜

1953年榮寶齋木版水印

1函2冊 設色紙本 線裝

31.4×21.5cm

是箋譜120圖,依據原出版的《榮寶齋箋譜八種》,略加增補編輯而成,一頁一圖,由齊白石先生題簽,葉公綽先生題字,鄭振鐸作序,此本為較早一版,乃是據榮寶齋國營前之本稍加整理套印發行以付國內外各界人士之需要。








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Lot.2305  北京榮寶齋新記詩箋譜

1955年榮寶齋木版水印

1函2冊 設色紙本 線裝

31.4×21.5cm


是箋譜依據原出版的《榮寶齋箋譜八種》,略加增補編輯而成,共計繪畫作品80幅。木版套色刷印,不失原作之韻。藍色灑金箋紙封面,織錦函套包裹。


書分兩冊,上冊收齊白石禽鳥草蟲作品16幅,吳待秋梅花作品6幅,王夢白雛雞作品1幅,馬晉驄馬作品1幅,顏伯龍牧牛作品1幅,湯定之花卉作品3幅,王師子花卉作品6幅,李鶴壽花卉作品6幅。下冊收齊白石花果動物作品16幅,吳光宇嬰戲作品1幅,徐燕孫仕女作品1幅,楊濟川花卉作品2幅,陳半丁山水8幅,顏伯龍雙兔在作品1幅,陳師曾菊花作品1幅,王雪濤金魚等照片7幅,曹克家白兔作品1幅,金北樓茶花作品1幅,王紹農飛鴻作品1幅。








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Lot.2306  北京榮寶齋詩箋譜  

1957年榮寶齋木版水印

1函4冊 設色紙本 線裝

31.5×21.5cm

是譜為榮寶齋停印詩箋譜后,應國內外藝術界要求再版之期望,精選歷年詩箋譜中經典之作而成。收錄齊白石、張大千、吳待秋、溥儒、王雪濤、陳半丁等畫作160圖,織錦函套、灑金書簽,裝幀精美。畫面色彩明艷,風格清新,花鳥魚蟲栩栩如生,葉脈蟬翼纖毫畢現,頗可玩賞。








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Lot.2307  箋譜十二種  

20世紀50年代榮寶齋木版水印

12張 設色紙本 鏡心

37×26cm

內收12張榮寶齋木版水印,齊白石花鳥六張,張大千海棠、荷花兩張,吳待秋梅花兩張,顏伯龍牧牛一張,王雪濤花果一張。








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Lot.2308  新羅山人畫選  

20世紀60年代朵云軒木版水印

7張 設色紙本 鏡心

22×30cm

拍品為朵云軒精致新羅山人花鳥木版水印7張。華巖(1682~1756),一作華嵒,字德嵩,更字秋岳,號新羅山人、布衣生等,為清代杰出繪畫大家,揚州畫派的代表人物之一。華巖的花鳥畫最負盛名,他吸收明代陳淳、周之冕、清代惲壽平諸家之長,形成兼工帶寫的小寫意手法。善于捕捉自然生物中天趣和人們真切細膩的體驗,將花鳥的動人姿態和感受中豐富而健康的情趣融為一體,創造出生動多姿的形象。









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